иcтoчник: www.sb.by
Бобруйск долгие годы неофициально называли еврейской столицей Беларуси. Сегодня из 205 тысяч проживающих здесь человек евреи составляют менее процента. Немного, но именно благодаря им город не утратил присущего ему колорита. С переездом сюда из Израиля молодого раввина Шауля Хабабо началась новая жизнь местной еврейской общины. Возродилась старинная синагога, которой более 100 лет. Теперь это духовный центр иудеев Беларуси и место притяжения представителей разных конфессий. За 2024-й его посетило около 30 тысяч туристов.
Город синагог
В 1897 году в Бобруйске проживало 20 438 евреев - 71 процент населения города. Они занимались торговлей, ремеслами, были зажиточными - сохранившийся зеленый деревянный особняк купчихи Кацнельсон тому подтверждение. И памятник Бобру Самуиловичу об этом напоминает. Бобруйчане со свойственным им юмором говорят: зверек в жилетке, галстуке-бабочке и с цепочкой от часов на животе - бронзовое воплощение состоятельного горожанина начала XX века. Туристам рассказывают о знаменитых земляках: писателях, сценаристах и режиссерах Эфраиме Севеле и Соле Шульмане - муже актрисы Татьяны Самойловой, художнике Абраме Рабкине. Подчеркивая: уникальность бобруйчан в том, что, даже рассеявшись по всему миру, они остаются друзьями и не забывают малую родину.
Массовый отток евреев из говорящего на идиш Бобруйска фиксировался дважды. После Октябрьской революции - когда окончательно была упразднена черта оседлости и им разрешили свободно передвигаться. И в 1980 - 1990-е, когда в Союзе открыли границы: местные эмигрировали в Израиль, США, Канаду, Германию, Австралию.
Но самый большой отток евреев - Холокост, - акцентирует заместитель председателя еврейской общины Бобруйска Олег Красный, с ним мы встречаемся в синагоге, где нет икон, но есть портреты праведников мира, которые, рискуя жизнями, спасали евреев в годы Великой Отечественной.
Синагога на Социалистической - единственная действующая (хотя Бобруйск называют городом 40 синагог, их тут было около 50). Верующим ее вернули в 2003-м. До этого здесь были хозяйственные и производственные помещения.
Олег Красный.
Право и обязанность
- Изначально это была иешива - школа для мальчиков, где они постигали Тору, еврейские законы, - рассказывает Лариса Рябова, которая проводит экскурсии. - Сегодня в синагоге молятся, изучают иврит, законы и традиции иудеев.
Лариса Рябова.
70-летний прихожанин Михаил Каган делится:
Мужчины у евреев считаются взрослыми с 13 лет, молятся они по несколько часов, стоя и сидя за длинными столами. Молельный зал разделен на части: мужскую и женскую. Здесь говорят: у женщины есть право молиться, мужчина делать это обязан.
Мужчины в синагогу должны приходить в кипе или другом головном уборе, хоть в шапке-ушанке. Замужние женщины - тоже с покрытой головой, - толкует Олег Красный. - Для туристов есть послабления. Раввин Шауль - еврей ортодоксальный, строго соблюдающий законы иудаизма, но коридор допустимого расширил. Для него важен сам факт, что у человека есть желание сюда зайти, приобщиться к нашей культуре.
Бейт кнессет
Определенные ограничения все же есть. Священный рукописный свиток Торы туристам не показывают, лишь его миниатюрную копию. Зато увлекательно рассказывают об обычаях, праздниках, говорит Лариса Рябова:
На Хануку пекут пончики - до 2 тысяч штук. Раввин Шауль раздает прихожанам свечи. Их зажигают восемь дней по нарастающей как символ победы света над тьмой, духовного роста: в первый день - одну, во второй - две...
Законы кашрута
В иудаизме есть система ритуальных правил, определяющая меру дозволенного в поведении, одежде, пище, - кашрут. Еда у евреев кошерная - ´правильная´. В Бобруйске, кстати, продаются кошерные зефир, растительное масло. Свинину евреи не употребляют. В день нашего визита в синагоге готовили рыбу.
Едим только ту, что с чешуей и плавниками, - уточняют верующие. - Поэтому красную икру - кетовых - можно есть, черную - осетровых - нет. Под запретом креветки, прочие морские гады. Разделяем посуду для молочных и мясных продуктов, моем ее отдельно - у многих евреев на кухне по два крана.
Этому, а также ивриту в синагоге учат молодых.
Года два назад к нам пожаловала группа французских студентов - специально, чтобы пообщаться с носителями языка, - вспоминает Олег Красный. - А у нас из тех, кто говорит на идиш, один Соломон Горош... Такие вот дела.
Самый цимус
Чтобы люди помнили свои корни, историю, по инициативе раввина Шауля в Бобруйске в 2019-м открыли еврейский дворик. Разрушенную старинную синагогу, от которой остались две стены, укрепили. Теперь здесь копии картин израильского художника Йэхиеля Офнера о жизни и обычаях иудеев. Памятный знак жертвам Холокоста, модель Стены Плача, где люди оставляют записки, которые Шауль Хабабо мешками отвозит в Иерусалим.
Периодически во дворике устраивают мини-спектакли: артисты театра Дунина-Марцинкевича - в шляпах, с пейсами - поют ´7:40´, рассказывают анекдоты.
Побывавший во многих странах и осевший в Бобруйске раввин Шауль Хабабо признается:
