иcтoчник: www.bobreparhiya.by
7 апреля 2025 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, Преосвященнейший Серафим, епископ Бобруйский и Быховский, возглавил престольное торжество в одноименном храме г. Кличева.
Его Преосвященству сослужили секретарь Бобруйского епархиального управления протоиерей Сергий Коровинский, благочинный Кличевского районного округа, настоятель храма протоиерей Сергий Андреев.
На богослужении присутствовали настоятельница Бобруйского женского монастыря Святых Жен-Мироносиц игумения Параскева (Ельская), председатель Кличевского районного исполнительного комитета Виктор Ребковец.
В своем слове правящий архиерей поздравил собравшихся верующих с праздником Благовещения: ´Это великий праздник нашей Церкви, который отмечается по всей вселенной с древних времен.
В одно время у христиан было убеждение, что Воскресение Христово произошло в день памяти Благовещения. И даже до сих пор сохранилась такая традиция, что если Пасха и Благовещение совпадают, то этот день называется Кириопасха (от греческого Κύριο Πάσχα), то есть ´Господственная Пасха´, ´настоящая Пасха´: совпадают начало начал и исполнение. Божия Матерь называется в акафисте, который мы с вами недавно читали, ´ключ к Царствию Христову´, ´звезда, являющая Солнце´. Это понятно. Радость Благовещения как раз в том, что является Господь Иисус Христос, Начальник жизни, Победитель смерти, и в этом наша радость.
Благовещение так и переводится с древнеславянского языка, как ´радостное известие´. О чем эта радость? О нашем бессмертии, о нашей вечной жизни. И христиане имеют счастье радоваться этой благой вести. Ну а если человек не имеет этой радостной вести в сердце, то ничего хорошего, естественно, ни в его жизни, ни в его смерти не будет. Это жизнь без радости, конец без радости и перспектива безрадостная.
Тысячи икон и произведений искусства, картин во всех храмах, музеях мира представлены в память о Благовещении. Великие художники писали свои картины, каждый по-разному, но мы видим эту картину перед своими глазами, как Архангел Гавриил является Деве Марии и сообщает Ей об этой великой радости, о том, что у Нее родится Божественный Сын, и получает Ее согласие на то, чему быть. И происходит начало Боговоплощения. Начало, которое завершится смертью и Воскресением Христовым´.
